آرمان انقلاب اسلامي

ضرورت های از سرگیری سفرهای استانی

armanenghelab — Sun, 11 Oct 2009 08:35:18 GMT

خبرگزاري فارس: اسماعيلي از اساتيد دانشگاه با بيان اينكه زمان شروع دور جديد سفرهاي استاني مقداري دير شده است، اظهار داشت: رئيس‌جمهور ما كسي است كه شنيدن حرف مردم به وي روحيه و انگيزه صدچندان مي‌دهد؛ بنابراين انشاء‌الله هر چه سريعتر اين سفرها شروع شود.

محمد مهدي اسماعيلي مدرس دانشگاه و تحليل‌گر مسائل سياسي در گفتگو با خبرنگار حوزه دولت خبرگزاري فارس، با بيان اينكه سفرهاي استاني يك تحول مديريتي در حوزه اداره كشور بود، گفت: قبل از دولت نهم روساي جمهور سابق كشورمان به طور متناوب به سفرهاي استاني مي‌رفتند ولي اين سفر به معناي يك سفر كاملا كاري تلقي نمي‌شد و همه وزراء و دستگاه‌ها در آنجا حضور نداشتند و نواقص عمده‌اي داشت كه اغلب مورد اعتراض استانها بود.
وي افزود: يكي از دلايل اعتراض استانها در دولت‌هاي قبلي اين بود كه توجه دولت‌ها به استانهاي مختلف متفاوت است چرا كه برخي از استانها در اولويت قرار مي‌گرفت و بعضي از استانها در طول 8 سال يك سفر كوتاه مدت را به زور مي‌ديد.
اين استاد دانشگاه عدم حضور مسئولين ارشد دولت‌هاي قبلي در استانها را موجب احساس تبعيض در شهرها دانست و اظهار داشت: احمدي‌نژاد در ايام تبليغاتي دور نهم از تاكيداتشان اين بود كه ما سعي خواهيم كرد در هر يك ماه يك سفر استاني داشته باشيم و در آن سفر هيئت دولت حضور خواهد داشت.
اسماعيلي يادآور شد: حضور هيئت دولت با تمامي اعضاي خود در استان و تشكيل جلسه هيئت دولت يكي از ابتكارات دولت بود، بعضا تصويب لوايح و موارد خاص آن استان به 200 يا 300 مصوبه مي‌رسيد كه اين از امتيازات منحصر به فرد طرح رئيس‌جمهور بود.
وي عنوان كرد: وقتي كه سفرهاي استاني در سال 84 شروع شد، مشخص شد كه طرح جذابي است و به سرعت مورد استقبال نخبگان داخلي و مقام معظم رهبري قرار گرفت و در عمل ديديم كه چند مزيت مهم را به دنبال داشت.
اين تحليل‌گر مسائل سياسي با تاكيد بر اينكه مهمترين دستاورد سفرهاي استاني حضور دولت در ميان مردم بود، تصريح كرد: دولت با حضور خود در ميان مردم با اولويت مناطق محروم اتفاقات بزرگي را به دنبال داشت كه در تاريخ دوره سياسي كشور ما بي‌نظير بود و براي آن نظيري نداشتيم.
اسماعيلي ادامه داد: هيچ شهر كوچك و بزرگي نبود كه در اين سفرها جا بماند و بسياري از مناطق محروم روستايي كه به قول مقام معظم رهبري يك مدير يا مدير كل به خودشان نديده بودند در اين سفرها رئيس‌جمهور را كنار خودشان ديدند.
وي يكي ديگر از بزرگترين دستاوردهاي سفرهاي استاني را افزايش اقتدار دولت دانست و خاطر نشان كرد: قدرت با اقتدار فرق مي‌كند، قدرتي كه مشروعيت داشته باشد اقتدار است، اقتدار دولت و نظام جمهوري اسلامي در اين سفرها به شدت تقويت شد و اثر خودش را هم در انتخابات 4 سال بعد نشان داد.
اين مدرس دانشگاه اضافه كرد: انتخابات دهمين دوره رياست‌جمهوري نشان داد كه برنامه‌هاي دولت موثر بوده و روستاهايي كه آمار مشاركت‌شان در انتخابات رياست جمهوري‌هاي از آنجايي كه فكر مي‌كردند فردي كه در تهران رئيس‌جمهور مي‌شود كاري به كار اين افراد ندارد، پايين بود، در اين انتخابات ديديم اين بار آمار مشاركت 90 درصدي داشتند كه اين محصول كار دولت احمدي‌نژاد بود.
اسماعيلي در خصوص شكل‌ سفرهاي استاني دور سوم نيز گفت: بهترين وجهي كه اين سفرها داشته و ممكن است مورد غفلت قرار گيرد حضور نزديك با مردم است هر چند ممكن است برخي ها بگويند رئيس‌جمهور در دوره‌هاي قبلي حضور پيدا كرده و ديگر نيازي نيست ولي بايد اولين مؤلفه‌ دولت در سفرهاي استاني تعامل رو در رو با مردم باشد.
وي افزود: سفرهاي استاني نبايد منوط به بازديد از چند پروژه عمراني باشد هر چند در جاي خودش خوب است.
اين استاد دانشگاه يادآور شد: رئيس‌جمهور بايد با بدنه توده‌هاي جامعه تعامل داشته باشد و بررسي علل جلو نرفتن برخي از پروژه‌ها و توجه به دغدغه‌هاي اساسي استانها مي‌تواند از موارد ديگر باشد، تا پايان دولت دهم مصادف با حل مشكلات اساسي باشد.
اسماعيلي در خصوص زمان آغاز اين سفرها بيان داشت: زمان شروع اين سفرها مقداري دير شده است. رئيس‌جمهور ما كسي است كه شنيدن حرف مردم به وي روحيه و انگيزه صد چندان مي‌دهد بنابراين انشاء‌الله هر چه سريعتر اين سفرها شروع شود.
وي خاطر نشان كرد: در دولت نهم افتخار بي‌نظير دولت اين بود كه به هر استاني 2 بار سفر كرده كه انشاء‌الله در اين دولت اين ركورد حفظ شود.

سي‌امين سال استقرار نظام جمهوري اسلامي

armanenghelab — Thu, 06 Aug 2009 13:27:18 GMT

نشريه برداشت اول،[1]به بهانه سي امين سالگرد استقرار نظام جمهوری اسلامي،شماره اخير خود رابه بيان تاريخي رويدادهاي صدساله اخير ايران اختصاص داده است. در ادامه سرمقاله اين مجموعه که نوشته اينجانب بود تقديم مي شود.

همان اندازه که پيروزي انقلاب اسلامي در بهمن 57 يک شگفتي به حساب مي‌آمد، تداوم و سي سالگي آن شگفتي بزرگتري است. همواره در کلاس‌هاي درس از دانشجويان انقلاب مي‌پرسم که قبل از هر تحليل و سخن در رابطه با انقلاب اسلامي بايد به اين پرسش پاسخ داد که چرا و چگونه رژيمي که همه مي‌خواستند بماند رفت و در مقابل، نظامي که همه قدرت‌هاي بزرگ و با توسل به انواع ترفندها و شگردها، درپي حذف آن بودند، 30 سال است که محکم و مستحکم پا برجا است و دوست و دشمن به قدرت و شکوه آن معترفند.

انقلاب اسلامي مردم مسلمان ايران در شرايطي به پيروزي رسيد که جامعه ايراني، پيش از صد سال درگير اجراي نظريه‌هاي توسعه و مدرانيزاسيون بود و تحليل تحليل‌گران نشان مي‌داد که جامعه ايراني مي‌تواند يک نمونه موفق در استحاله وگذار جوامع از مراحل سنتي به دوره مدرن باشد. تمام تلاش‌هايي که از سوي روشنفکران و قدرتمندان دستگاه‌هاي فرهنگي و امنيتي قدرت‌هاي بزرگ قبل از مشروطه در اين کشور آغاز شده؛ و در مقاطع مختلف با استفاده از مهره‌ها و شيوه‌هاي گوناگوني به منصه ظهور رسيده بود، با ظهور يک مرد روحاني سالخورده در صحنه سياسي کشور که مردم تجلي هويت تاريخي و ديني خود را در رفتار و کلام او مي‌ديدند، به يکباره ورق برگشت و انقلابي که بيشترين حضور مردمي و در عين حال کمترين خشونت و درگيري از طرف انقلابيون را داشت، در بهمن 57 به پيروزي رسيد.

شوک پيروزي انقلاب پيش از حوزه سياسي در حوزه نظري خود را نشان داد و محافل علمي و نظريه‌پردازي تئوريک انقلاب اسلامي عاجز ماندند و به فاصله کمي نظريه‌پردازاني نظير تدا اسکاچ پل به خاص بودن انقلاب ايران اذعان کردند. در ادامه به تدريج نظريه‌پردازاني با رويکرد وبري مدعي شدند که عليرغم استثنايي بودن اين انقلاب، در نهايت با فوت بنيانگذار کاريزماتيک آن، روند امور با سرعت بيشتري به سير عادي ضرورت محتوم نيل به مدرنيته برخواهد گشت.

شايد مرور برخي حوادث و سياست‌هاي حاکم در دوران‌هاي موسوم به سازندگي و اصلاحات اين نظريه را تقويت مي‌کرد که وقوع انتخابات نهم رياست جمهوري نادرستي اين‌گونه تحليل‌ها را نيز نشان داد. فرد منتخب انتخابات بيشترين تأکيد و اصرار را بر بازگشت به گفتمان امام و انقلاب داشت و دقيقاً با استفاده از ادبيات ديني و مبتني بر نظريات و ديدگاه‌هاي رهبر فرزانه انقلاب اسلامي که با تدبير و هدايت 16 ساله ضمن حفظ حرکت انقلاب در چارچوب اصول کلي نسل جديدي از انقلابيون دغدغه‌مند و متعهد به ارزش‌هاي اصيل را پرورش داده بودند، توانست نظر مثبت آحاد مردم را جلب و در رقابتي‌ترين انتخابات بر رقباي خود از جريانات اصلاح‌طلب و اصولگرا پيروز شود.

امروز با گذشت چهار سال از آن ايام و در سالگرد سي سالگي انقلاب اسلامي، نظام جمهوري اسلامي با حفظ آرمان‌ها، اهداف و جهت‌گيريهاي اساسي که در شعارها انقلاب 57 مطرح شده بود، به راه خود ادامه مي‌دهد.

در اين مجموعه،با هدف نشان دادن به همه پيوستگي تحولات جامعه ايراني در يک صد سال اخير و به مناسبت 12 فروردين سي‌امين سالگرد استقرار نظام سعي شده است با بياني ساده و توصيفي به تبيين حوادث و مقاطع مهم بپردازد. فقدان مجموعه منسجم و پيوسته‌اي براي استفاده پژوهشگران و دانشجويان اصحاب مطبوعات، انتشار چنين ويژه‌نامه راي را ضروري مي‌کرد که اميد است تلاش مذکور، مورد اقبال اهل نظر قرار گيرد. ان‌شاءالله

[1] نسخه کامل نشریه را می توانید در اینجامطالعه کنید

22 خرداد، 22 بهمن دیگر

armanenghelab — Thu, 09 Jul 2009 09:35:18 GMT

دهمین دوره‌ي انتخابات ریاست جمهوری به آزمون تاریخی دیگری برای مردم ایران در انتخاب دو گفتمان روشن و متمایز تبديل شد، گفتمان اول، گفتمان عدالت و پیشرفت با مؤلفه‌های های مردم‌سالاری دینی، خودباوری، اعتقاد کامل به کارآمدی دین در اداره‌ي جامعه و نظام امامت و امت، شجاعت، استکبارستیزی، ساده‌زیستی، مردم باوری و نگاه توأمان به پیشرفت مادی و معنوی جامعه در مقابل گفتمان التقاط و غرب‌زدگی با مؤلفه های نگاه حداقلی به دین، پذیرش غلبه‌ي تمدنی و معرفتی غرب، اولویت‌دهی به احزاب و گروه‌های خاص و... بود.

در تحلیل ابتدایی این واقعه شگفت، به نکات زیر می‌توان اشاره کرد:

1-پیروز اول این انتخابات، رهبر فرزانه و حکیم انقلاب اسلامی حضرت آیت‌الله خامنه‌ای است. بی‌تردید هیچ‌کس به اندازه‌ي ايشان، اندوه انحرافات در فکر، گفتار و کردار دولت‌مردان گذشته را تجربه نکرده است. روزهایی که ایشان از تهاجم فرهنگی، پرهیز از روحیه‌ي اشرافی‌گری و تجمل‌گرایی، نگرانی از توجیه منافع باندهای خاص، ثروت‌های بادآورده، نفوذ تفکرات سکولاریزم و غرب‌زدگی در بدنه‌ي مدیریتی کشوری صحبت می‌کردند و علی‌رغم تذکرات پی در پی، با بی‌توجهی عملی مسئولین وقت روبرو می‌شد. در این میان، کمتر کسی به عظمت کار زیربنایی و رویش فرهنگی که رهبري آن را در بدنه‌ي جریان ارزشی بنیان می‌نهاد، واقف بود؛ اولین رویش‌های این تفکر ارزشی که هویتی مستقل از بدنه گروه های حاضر در صحنه‌ي سیاسی کشور داشت، در نهمین دوره‌ي انتخابات ریاست جمهوری به صحنه آمد. تفکری اصیل و مبتنی بر آموزه‌های عمیق گفتمان امام که بی‌هیچ لکنت و ترسی با شجاعت کامل از انقلاب اسلامی، با همه‌ي آرمان‌های عدالت‌جویانه آن، دفاع می‌کرد و با اقبال گسترده و شگفت‌انگیز مردم روبرو شد. در طول استقرار 4 ساله دولت نیز رهبر حکیم با حمایت‌های کامل و خاص از رویکردها ی دولت به صحت و درستی راه و منش این مجموعه انقلابی تأکید کردند.

پیروزی قاطع، بی سابقه و دوباره این تفکر، آن هم با این اقبال بی‌نظیر یقیناً چیزی جز عنایت خدا و کرامت صدیقه‌ي طاهره(س) به صبر و تدبیر خامنه‌ای عزیز و مردم قهرمان نبود.

2-دکتر احمدی‌نژاد به عنوان پرچم و سنبل تفکر ارزشی، توان و پتانسیل واقعی جامعه‌ي‌ ایرانی را به رخ جهانیان و همه‌ي مدعیان داخلی و خارجی کشانید. بالاترین رأی یک رئیس‌جمهور در تاریخ انقلاب اسلامی و پرشکوه‌ترین انتخابات بعد از همه‌پرسی نظام جمهوری اسلامی، در آزادترین انتخاباتی که رقبا با استفاده از همه‌ي امکانات مشروع و نامشروع، ظرفیت‌های رسانه‌ي ملی و فعال کردن آراء خاموش سعی در مخدوش نمودن چهره‌ي خادم مردم داشتند، رقم خورد که کمتر کسی تصور این توفیق برجسته را نداشت. بررسی دوره‌ي تبلیغات انتخاباتی نشان می‌داد که تمام تبلیغات رقیب متمرکز بر پیروزی در انتخابات با مشارکتی پیش از ۷۰ درصد بود. برای این منظور، تمام ظرفیت‌های جریان متبوع بکار گرفته تا با بالارفتن مشارکت پیروزی کاندیدای موردنظر را به‌دست آورند.

اما مردم ایران با انتخاب آگاهانه‌ي دکتر احمدی‌نژاد، قبل از رأی به وی، رأی به هویت دینی و اصالت انقلابی خود، آن هم با این حجم گسترده دادند و برای همیشه، توجیه نادرست پیروزی جریان ارزشی در انتخابات با مشارکت‌های پایین به بایگانی سپرده شد و عمق رویکرد جامعه‌ي‌ ایرانی، با شفافیت کامل به نمایش درآمد.

3-پیام رأی معنادار مردم، رأی به حذف جریان انحرافی مدعی اصلاحات و نفاق با همه‌ي ساز و برگ‌های آن از صحنه سیاسی کشور بود. تمام تلاش این جریان از به صحنه آوردن همه‌ي دارایی‌های خود طبق اقرار رسمی، ادامه‌ي حیات سیاسی بود که این انتخاب بی‌نظیر پیش‌بینی آن‌ها در حذف تفکر ضدارزشی و غرب زده از ادبیات انقلاب اسلامی را محقق کرد.

مناظرات تلویزیونی و همه‌ي حواشی مربوط به آن، عرصه‌ي رقابت‌های انتخاباتی را به صورت صریح و روشن در معرض انتخاب مردم قرار داد. احمدی‌نژاد با شجاعت و شهامت بی‌نظیر با واگویی بخشی از ابعاد جنگ روانی، نقش مهمی را در این شفاف‌سازی ایفا كرد و مردم با علم کامل، فرزند اصیل امام و حامل گفتمان انقلاب را به نسخه‌ي بدلی که با عکس و رنگ و فیلم قصد اخذ آراء را داشت، برگزیدند.

همچنین در این عرصه ورشکستگان فلسفی و سیاسی که با کارنامه‌ي سیاه از صحنه‌ي جامعه طرد شده بودند، با قرار گرفتن در پشت سر یک کاندیدای اصلاح‌طلب به سرافکندگی ابدی گرفتار شدند؛ به نحوی که جمع آرای این کاندیدا کمتر از یک در صد، و بین 4 کاندیدا، در رتبه پنجم ایستاد.

....واین گونه بود که نصرت الهی با استقامت و صبر امام و امت همراه شد و حماسه بزرگ 22خرداد را آفرید:

ان الذین قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل علیهم الملائکة الا تخافوا و لا تحزنوا

یادداشت رجانیوز

انتخابات دهم از منظر نظرسنجي ها

armanenghelab — Thu, 18 Jun 2009 08:01:07 GMT

از ابزارهاي مهم براي پيش‌بيني رفتارهاي سياسي مردم استفاده از نظرسنجي‌هاست. از پنجاه سال گذشته که به کارگيري اين روش در كشورهاي غربي متداول شد و به‌تدريج در كشورهايي نظير ايران، ابتدا در حوزه تحقيقات اجتماعي و سنجش مخاطبان برنامه‌ هاي راديو و تلويزيون، و در سال‌هاي اخير، با توجه به گسترش فضاي رقابت‌هاي سياسي، براي فهم ميزان محبوبيت گروه‌‌ها، احزاب و نامزدهاي انتخاباتي استفاده شد. اوج اين مسئله در انتخابات نهم رياست جمهوري بود كه يكي از توافقات جريان هاي سياسي براي اجماع و تعيين نامزد نهايي، رجوع به افكار عمومي با ساز و كار نظرسنجي بود.

در دهمين دوره انتخابات رياست جمهوري هم، از چند ماه قبل، از ابزارهاي اصلي براي تعيين استراتژي‌هاي انتخاباتي جريان‌هاي مطرح در صحنه مساله نظرسنجي‌ها بود. اين موضوع با توجه به سردرگمي در انتخاب كانديداي اصلي، در جريان اصلاحات با حرارت بيشتري دنبال مي شد. اين جريان كه تنها اميد رقابت در انتخابات را در حضور افراد چهره، باسابقه و مورد اقبال اعتماد مردم، مي‌ديد موفق شد آقاي خاتمي را با اصرار فراوان وارد صحنه كند. تا اوايل اسفندماه به واسطه نتايج نظرسنجي‌ها، وي در عرصه رقابت باقي ماند. اما دليل اصلي انصراف آقاي خاتمي از حضور در انتخابات كه با هياهوي تبليغاتي كنارگيري وي به نفع آقاي موسوي پوشش داده شد، افت محسوس ميزان محبوبيت وي در نظرسنجي‌ها از اواسط اسفند ماه بود كه با توجه به آراي منفي و شناختي كه از عملكرد ايشان در جامعه وجود داشت، اميدي به بهبود وضعيت آن نمي‌رفت.

نتايج بررسي‌هاي جامعه شناختي كه با اجراي پژوهش‌هاي متنوع به دست آمده بود، نشان مي‌داد كه با توجه به غلبه گفتمان اصول‌گرايي در سطح جامعه، تنها كانديدايي از جريان اصلاحات شانس موفقيت دارد كه بتواند در کنار پيشينه خوب، با طرح شعارهاي دو پهلو، ميزاني از آراي سبد دکتر احمدي نژاد را جذب نمايد. جمع‌بندي مذكور، از عوامل مهم و دخيل در ورود آقاي ميرحسين موسوي به‌عنوان كانديداي نهايي اصلاح‌طلبان به جريان انتخابات بود.

اولين نظرسنجي‌ها بعد از اعلام رسمي ورود آقاي موسوي به انتخابات و انصراف آقاي خاتمي، حاکي از پايگاه رأي 17 درصدي مراكز استان‌ها و 25 درصدي تهران وي بود كه اعدادي بدي براي آغاز رقابت نبود. تا آغاز دوره تبليغات رسمي كه تقريباً يك دوره 45 روزه بود آراي آقاي موسوي در تهران در مقايسه با آراي آقاي احمدي‌نژاد رشد قابل ملاحظه‌اي كرد و در آخرين روز ارديبهشت مساوي شدند. اما آراي مراكز استان‌ها و شهرهاي بزرگ استان‌ها، تغيير چندان مثبتي نداشت و آقاي احمدي‌نژاد با فاصله بيش از 30 درصد نسبت به نزديك‌ترين رقيبش وارد دوره تبليغات شد.

در دوره 20 روزه تبليغات رسمي، سه نوع نظرسنجي با جامعه‌هاي آماري تهران، مراكز استان‌ها و شهرهاي بزرگ تابعه، و روستاها به‌صورت متناوب اجرا شد كه بررسي روند آنها حاوي اين نتايج مي باشد:

1. در نظرسنجي‌هاي تهران، تا روز مناظره شاهد برتري نسبي آقاي موسوي هستيم، اما از بعد از مناظره اين روند دوباره به شرايط تساوي بازگشت و در روزهاي پاياني تبليغات، موسوي با فاصله حدود 5 درصد پيش افتاد. آمار مشاركت شهروندان هم 2/60 درصد «قطعي» و 3/5 درصد «تصميم نگرفته» بود.

2. در نظرسنجي‌هاي ملي مراكز استان‌ها و شهرهاي بزرگ تابعه، عليرغم كاهش فاصله به حدود 20 درصد تا روز مناظره، با برگزاري جلسه مناظره، در روز شنبه 16خرداد، اين فاصله به حدود 37 درصد رسيد كه اين اختلاف با اندكي تغيير تا روز انتخابات باقي ماند. آمار مشاركت هم 70 درصد به‌صورت «قطعي« و 11 درصد »تصميم نگرفته» بود.

3. آخرين نظرسنجي از جامعه آماري روستائيان هم، آمار مشاركت حدود 80 درصد «قطعي» و 13 درصد «تصميم نگرفته»، با آراي 75 درصد در مقابل 15 درصد به نفع دکتر احمدي نژاد را نشان مي داد.

اين آمار كه تقريباً بين تمامي مراكز معتبر نظرسنجي، از جمله مراکز همسو با آقاي موسوي، مشترك بود، باعث شد صاحب‌نظران سياسي و افراد دانشگاهي مطلع مشاركت 80 تا 85 درصدي، و پيروزي دكتر احمدي‌نژاد با آراي نزديك به 65 درصد، با اختلاف 30 درصدي نسبت به آقاي ميرحسين موسوي، را در انتخابات رياست جمهوري 27 خرداد توقع داشته باشند.آنچه هم از ساعات پاياني روز جمعه، و به‌عنوان جمع‌بندي انتخابات در روز شنبه از سوي وزارت كشور اعلام شد، با نظرسنجي‌هاي مذكور انطباق تقريبي داشت.

با توجه به اين مطالب، بايد از آقاي موسوي و حلقه مرتبط با ايشان که از اين نتايج مطلع، و به درستي آنان باور دارند پرسيده شود به چه دليل و با چه انگيزه اي در تلاشند انتخابات دهم رياست جمهوري را كه به لحاظ ميزان مشاركت و آراي منتخب مردم در تاريخ انقلاب اسلامي و در ميان همه كشورهايي كه ادعاي دموكراسي دارند، پديده و رخدادي بي‌نظير بود، با اقامه مطالب نادرست، مخدوش و مشوش نشان ‌دهند؟

یادداشت روزنامه ایران

نگاهی به آشوب های اخیر

armanenghelab — Tue, 16 Jun 2009 10:23:18 GMT

يك استاد دانشگاه گفت: موسوي و حاميانش از همان ابتدا پروژه آشوب و تلخ كردن انتخابات به كام مردم و رهبري را داشته‌اند و اين كاملا در صحبت‌هاي آقاي موسوي مشخص بود.

محمدمهدي اسماعيلي تحليلگر مسائل سياسي و استاد دانشگاه در گفتگو با خبرنگار سياسي خبرگزاري فارس گفت: گروه هاي رقيب دولت و رئيس جمهور منتخب خط ايجاد ترديد در مورد انتخابات را پيش از انتخابات به روشني اعلام كرده بودند و بيان اينكه حتما تقلب اتفاق خواهد افتاد جزو ادبيات رسمي آنان پيش از انتخابات بود.
وي اقداماتي از قبيل كميته صيانت از آرا را زمينه ساز بهانه جويي‌هاي آنان دانست و با طرح اين سوال كه آيا نتيجه آرا واقعا بر خلاف پيش بيني ها بوده است ، افزود: همه نظر سنجي‌هاي معتبر در شب انتخابات دقيقا اين فاصله راي را نشان مي‌دهد و در كنار آن مشخص بود كه در تهران نيز موسوي با فاصله كمي از احمدي نژاد پيش است. اما در شهرها با يك فاصله 20 يا 30 درصدي و در روستاها با فاصله‌اي 60 يا 70 درصدي احمدي نژاد پيشتاز بود و در مجموع همه ناظران و تحليل گران در شب انتخابات بر اساس نظر سنجي‌هاي علمي دقيق معتقد بودند كه احمدي نژاد بالاي 60 درصد و موسوي حدود 30 تا 35 درصد راي دارد.
اسماعيلي با بيان اينكه موسوي و هوادارانش هيچ شواهدي مبني بر تقلب در انتخابات ندارند اظهار داشت: آنها 7 دليل به شوراي نگهبان ارائه دادند كه هيچ كدام از آنها ارتباط مستقيم با آراء ندارد.
وي افزود: آنها در مورد آرا و صندوق‌ها دو شبهه مطرح مي‌كنند يكي اينكه مي‌گويند 200 ناظر ما را به صندوق‌ها راه نداده‌اند كه به فرض صحت، در مقابل 46 هزار صندوق رقم بسیار ناچيزي است و دوم اينكه مدعي نرساندن تعرفه به صندوق‌ها هستند اما اين را در نظر نمي‌گيرند كه ميزان مشاركت مردم بسيار چشمگير بوده و مثلا در تهران در يك مشاركت بسيار گسترده 4 ميليون و 200 هزار نفر پاي صندوق‌ها حاضر شدند و باز بنا به ادعای آنها حداکثر یک یا دو درصد موفق به رای دادن نشدند؛پس اين بحث ها نيز نامربوط است و آنها از همان ابتدا با علم به شكست خود شبهه عدم سلامت انتخابات را مطرح مي‌كردند و امروز اگر حتي يك مورد موثر در مورد تقلب در انتخابات سراغ داشتند يقينا آن را رو مي‌كردند.
اين تحليل گر مسائل سياسي گفت: موسوي و حاميانش از همان ابتدا پروژه آشوب و قصد تلخ كردن انتخابات به كام مردم و رهبري را داشته‌اند و اين كاملا در صحبت‌هاي موسوي مشخص بود كه از قبل از انتخابات به دنبال القاي تقلب بودند؛ آنها از ساعت 9 صبح روز انتخابات به هم تبريك مي‌گفتند و يك اقتصاد دان در ستاد موسوي در همان ساعات اولیه اعلام كرد كه وي 30 ميليون راي آورده است. در همان روز انتخابات نشست اضطراري گذاشتند و اعلام كردند كه ما پيروز هستيم و اينها دقيقا نشان دهنده آن است كه كه آنها خط آشوب را از قبل از روز راي گيري دنبال مي‌كردند.
وي افزود: نگاهي به سخنان موسوي در 3 ، 4 روز بعد از انتخابات نیز نشان مي‌دهد كه صحبت‌هاي او چيزي جز القاي تقلب در پوشش ايجاد آشوب در كشور نيست و آنها به دنبال آن هستند كه نظام را وادار به كاري با هزينه‌هاي بالا بكنند اما اين ساده انديشي بيش نيست چرا كه مردم و رهبري مسائلي به مراتب جدي تر از اينگونه موارد را پشت سر گذاشته اند.
اسماعيلي، موسوي و حاميانش را بازيگران آشكار پروژه آشوب در كشور دانست و اظهار داشت: بازيگران پنهان اين پروژه سازمان هاي جاسوسي غربي و عناصر مسئله دار داخلي هستند كه مردم و رهبري آنان را دقيقا مي‌شناسند و اگر تا كنون صبر كرده اند به اين دليل است كه مي‌خواهند آنها سر عقل بيايند. اما آنان بايد بترسند از روزي كه ترحم مردم به پايان برسد که در این صورت نه تنها آنان را از صحنه سياسي كشور براي هميشه حذف می كنند بلكه تا محاكمه آنان، دست از سرشان بر نخواهند داشت.

ملاک های انتخاب دهم

armanenghelab — Mon, 18 May 2009 13:53:18 GMT

سفر رهبر فرزانه و حکیم انقلاب اسلامی به استان محروم کردستان، علاوه بر خیر کثیری که نصیب این منطقه نمود و عملا جریان وحدت و همبستگی ملی را کیلومترها به پیش برد، اما در این بین،تاکیدات صریح و آشکار معظم له بر تعیین شرایط کاندیدای اصلح برای پیشبرد گفتمان عدالت وپیشرفت در دهه چهارم انقلاب اسلامی، از تلالوی بیشتری برخوردار بود.

امروز که سعی داشتم به صورت سریع متن بیانات معظم له را در اجتماعات گوناگونی که در استان کردستان ایراد فرموده بودند مرور نمایم، در عین شعف و شوق از ترسیم مبانی نظری حرکت توفنده انقلاب در گام های بعدی، نگران کم توجهی احتمالی رسانه ها و اندیشمندان دغدغه مند به این مباحث عمیق و بنیادین، به خاطر حجم بالای فرمایشات در این مدت کوتاه، و اکتفا به مباحث روز شدم که امید است حداقل خود این حقیر توفیق پرداخت جدی تر به آنها را در آینده نزدیک داشته باشم.

در ادامه، و با توجه به در پیش بودن انتخابات مهم دهمین دوره ریاست جمهوری و برای درک دیدگاه های صریح معظم له، در گام اول تنها به جمع آوری و نقل عبارات مهم ایشان در این چند روز سفر کردستان در این خصوص اکتفا می نمایم.

امروز برخلاف دوران طاغوت، دولتها خودشان به سراغ مردم مى‏آيند. يك روزى بود كه مردم بايد زحمت ميكشيدند، تلاش ميكردند تا به حضور دولتها برسند؛ امروز به بركت اسلام، دولتها هستند كه راه مى‏افتند و به استانهاى مختلف، شهرهاى مختلف و دورافتاده‏ترينِ نقاط كشور ميروند؛ رئيس جمهور ميرود، وزير ميرود، مسئولين گوناگون ميروند. مردم بعضى از اين جاهائى كه رئيس جمهور در آنجاها حضور پيدا ميكند، ميگويند ما در دوران گذشته يك مديركل را هم در اينجا نديده بوديم! راست هم ميگويند. اين از بركت اسلام است. اسلام حكومتها را موظف ميكند كه به دشوارترين كارها و به ضعيف‏ترين مردم بيشتر بپردازند تا به كارهاى آسان؛ و خوشبختانه امروز اين وجود دارد. خدا را سپاسگزاريم.

مى‏بينيد اگر چنانچه رئيس جمهورى شور و نشاط و شوق و اراده داشته باشد، چه خدمات بزرگى را براى اين كشور انجام ميدهد؛ ميخواهند اين نباشد

بهترين كيست؟ من نسبت به شخص، هيچ‏گونه نظرى ابراز نميكنم؛ اما شاخصهائى وجود دارد. بهترين، آن كسى است كه درد كشور را بفهمد، درد مردم را بداند، با مردم يگانه و صميمى باشد، از فساد دور باشد، دنبال اشرافيگرى خودش نباشد. آفت بزرگ ما اشرافيگرى و تجمل‏پرستى است؛ فلان مسئول اگر اهل تجمل و اشرافيگرى باشد، مردم را به سمت اشرافيگرى و به سمت اسراف سوق خواهد داد

نامزدهاى محترمى كه تاكنون نام‏نويسى كرده‏اند و مشغول تبليغات و اظهاراتى هستند - اگرچه حالا وقت قانونى هم نرسيده، اما تبليغات ميكنند؛ اشكالى ندارد - سعى كنند با انصاف عمل كنند. اثبات و نفى‏شان با توجه به حق و صدق باشد. چيزهائى را كه انسان ميشنود، باور نميكند كه از زبان نامزدها و آن كسانى كه دنبال اين مسئوليتها هستند، از روى صدق و صفا خارج شده باشد. گاهى انسان حرفهاى عجيب و نسبتهاى عجيبى ميشنود. اين حرفها مردم را نگران ميكند؛ كسى را هم به گوينده‏ى اين حرفها دلبسته و علاقه‏مند نميكند! نامزدهاى محترم توجه داشته باشند: اذهان عمومى را تخريب نكنند. اين همه نسبت خلاف دادن به اين و آن، تخريب كننده‏ى اذهان مردم است؛ واقعيت هم ندارد؛ خلاف واقع هم هست. بنده كه از همه‏ى اين آقايان اوضاع كشور را بيشتر ميدانم و بهتر خبر دارم، ميدانم كه بسيارى از اين مطالبى كه بعنوان انتقاد درباره‏ى وضع كشور و وضع اقتصاد و اينها ميگويند، خلاف واقع است؛ اشتباه ميكنند. ان‏شاءاللَّه اشتباه است.

يكى از دشمنى‏ها همين است كه اين پديده‏ى باارزشِ تأثير حضور مردم و نقش‏آفرينى مردم در اداره‏ى كشور و مديريت كشور را در تبليغات خودشان نفى كنند يا نديده بگيرند يا انكار كنند. بارها و بارها در اظهارات صريحشان، در اظهارات كنايه‏آميزشان، در انتخابات كشورمان خدشه كردند. نه؛ انتخابات كشور ما از انتخابات اكثر اين كشورهاى مدعى دمكراسى، هم آزادتر است، هم پرشورتر است، هم انگيزه‏ى مردم در اين انتخابات بيشتر است. انتخابات پرشور، انتخابات خوب، سالم. دشمن خدشه ميكند. از دشمن انتظارى هم جز دشمنى نيست؛ چه انتظارى هست؟ بى‏توقعى از دوستان است. بى‏توقعى از كسانى است كه جزو اين ملتند؛ واقعيات را دارند مى‏بينند؛ مى‏بينند كه اين انتخابات چگونه سالم و متقن انجام ميگيرد، در عين حال، همان حرفى را كه دشمن ميزند، اينها هم ميزنند! من انتظارم اين است: كسانى كه با ملت ايرانند، جزو ملت ايرانند، توقع دارند ملت ايران به آنها توجه كنند، اينها ديگر عليه ملت ايران حرف نزنند و انتخابات ملت ايران را زير سؤال نبرند. مرتب تكرار نكنند كه آقا اين انتخابات سالم نيست؛ انتخابات، انتخابات نيست. چرا دروغ ميگويند؟ چرا بى‏انصافى ميكنند؟ چرا خلاف واقع ميگويند؟ چرا اين همه زحماتى را كه اين ملت و مسئولين در طول اين سالهاى متمادى متحمل شدند، نديده ميگيرند؟ چرا؟ چرا ناسپاسى ميكنند؟

اينى كه يا مسئولان ما، يا در دوره‏هاى انتخابات مثل وضع كنونى، نامزدهاى انتخاباتى ما براى جلب توجه ديگران حرفهاى غربى‏ها را تكرار كنند، اين هيچ امتيازى محسوب نميشود. امتياز اين نيست كه ما آن چيزى را بگوئيم كه غرب مى‏پسندد. اينها كسانى‏اند كه با فكر ايرانى، فكر اسلامى، هويت اسلامى و ايرانى مخالفند. خدا را سپاس ميگوئيم كه ملت ايران آن رشد و آگاهى لازم را به دست آورد تا توانست بر اين همه موانع فائق بيايد.

اين موضوعى كه نگاه به آينده دارد، مسئله‏ى شعار دهه‏ى چهارم است - كه شروع شده - يعنى پيشرفت و عدالت. اعلام كرده‏ايم كه اين دهه، دهه‏ى پيشرفت و عدالت باشد. البته با گفتن و با اعلام كردن، نه پيشرفت حاصل ميشود و نه عدالت؛ اما با تبيين كردن، تكرار كردن و همت‏ها و عزم‏ها را راسخ كردن، هم پيشرفت حاصل ميشود و هم عدالت. ما ميخواهيم مسئله‏ى پيشرفت و عدالت، در دهه‏ى چهارم به يك گفتمان ملى تبديل بشود. همه بايد آن را بخواهيم؛ تا نخواهيم، طراحى و برنامه‏ريزى و عمليات تحقق پيدا نخواهد كرد و به هدف هم نخواهيم رسيد؛ بايد تبيين بشود.

امروز و در دوران عظمت اسلام، سربلندى نظام اسلامى و سربلندى ملت ايران به خاطر مواضع ضد استكبارى‏اش، آدم مى‏بيند اگر كسى در تريبونهاى جهانى در مقابل آمريكا و اسرائيل و صهيونيسم و هم‏پيمانانشان بايستد و صريح حرف بزند، يك عده‏اى اين جا خجالت ميكشند! دست به دست هم ميمالند وميگويند: آقا! آبرويمان رفت! مثل همان خجالت كشيدنى كه در دوران طاغوت، از نماز خواندن يكى ميبردند. چرا خجالت بكشيم؟! مواضع صريح ملت ايران - و بخصوص جوانها - در مقابل ظلمها و ستمهاى بين المللى هرگز نبايستى متوقف بشود.

اگر در پي انتخابات، كساني در مراكز گوناگون سياسي و اقتصادي روي كار بيايند كه بجاي ادامه راه امام و ترويج اصول و ارزشهاي امام و انقلاب، بخواهند با تملق گويي دولتهاي مستكبر غربي، به خيال خود موقعيتي براي ايران دست و پا كنند، اين براي ملت يك مصيبت است.

اين آگاهي عمومي، همچون تمامي صحنه هاي ديگر، در انتخابات نيز جلوه كند تا حضور آگاهانه ملت مانع از سركار آمدن كساني شود كه بخواهند در مقابل دشمنان تسليم شوند و آبروي ملت را ببرند.

اجلاس دوربان از منظر «گفتمان عدالت و پیشرفت»

armanenghelab — Sat, 25 Apr 2009 09:57:24 GMT

از مولفه‌های بنیادین گفتمان عدالت و پیشرفت، استکبار ستیزی و تلاش برای برقراری عدالت در مناسبات بین‌المللی است. این اصل اساسی، جزو تکالیف روشن حکمرانان در نظام اندیشة سیاسی دینی بوده و از این‌رو، از همان آغاز شکل‌گیری نهضت جهانی اسلام، و در حالی که هنوز گسترة اسلام از محدودة مدینه تجاوز نکرده بود، پیامبر اعظم (ص) طی مکاتباتی با سران آن روز جهان، ضمن دعوت به دین آسمانی، آنان را از موضع عدالت و عدالت‌گستری مورد خطاب قرار داد. این رسالت تاریخی و فراموش‌ شدة دینی، در نهضت مقدس امام خمینی (ره) نیز به عنوان یکی از آرمان‌های انقلاب اسلامی، وصفی روشن در قانون اساسی و ادبیات رسمی جمهوری اسلامی ایران پیدا نمود. متأسفانه بعد از طی دهه اول انقلاب اسلامی و علیرغم حفظ جهت‌گیریهای کلی نظام در سیرة و کلام رهبر فرزانه انقلاب، کم کم به دلیل پذیرش حاکمیت اصول دیپلماتیک و رئالیستی در مناسبات جهانی، زبان مسئولین و دست‌اندرکاران سیاست خارجی در بیان افتخارآمیز این آرمانها دچار لکنت و ضعف شد و کم‌کم عنصر رعب و انفعال جای شجاعت و تهاجم را در این عرصه تنگ کرد.

ما متأسفانه در برخى از اوقات گذشته، ميديديم كه بعضى از كسانى كه مرتبط با مسئولين بودند يا حتى خودشان مسئول يك بخشى بودند، كأنّه از گفتمان انقلاب در مقابل ديگران شرمنده‏اند و خجالت ميكشند كه حقايق انقلاب را بر زبان جارى كنند يا آنها را پيگيرى كنند يا به آنها اهميت بدهند! اين براى يك جامعه خيلى بلاى بزرگى است؛ ( رهبر معظم انقلاب2/6/87)

این قصة تأسف‌برانگیز ادامه داشت تا اینکه با هدایت‌ها ارشادات رهبر فرزانه انقلاب اسلامی به تدریج در رویشی دوباره و بازگشتی افتخارآمیز به آرمان‌های اصیل نهضت اسلام، گفتمان عدالت و پیشرفت با استقرار دولت مکتبی و ریاست جمهوری دکتر احمدی‌نژاد به عنوان گفتمان قالب جامعة ایرانی ظهور کرد. با حاکمیت جریان ارزشی در عرصه اجرایی کشور و تأکید بر مقاومت، استکبارستیزی و زدودن آثار بی‌عدالتی در روابط بین‌المللی و دیپلماسی عزت‌مدار، محور حرکت کشور در حوزة سیاست خارجی شد و شد آنچه باید می‌شد.

پروندة پیروزیها و دست‌آوردهای درخشان و پی‌درپی رئیس‌جمهور که از سفر اول ایشان به نیویورک در سال 84 آغاز شد، دیروز صفحة افتخارآمیز دیگری رقم زد و در حالی که نژادپرستان صهیونیست و لابی‌های رسانه‌ای و غیر رسانه‌ای آنان، تمهیداتی فراهم کرده بودند تا شکست‌های چندبارة رسانه‌ای و دیپلماتیک خود از رئیس‌جمهور را جبران نمایند، با جلوه‌ای دیگر از اقتدار و عزت در کلام منطقی و مستدل و انقلاب ایشان روبرو و ناگزیر به اعتراف به ضعف و ذلت خود شدند. صحن دیروز کنفرانس دوربان که حتی نگرانی برخی از دوستان و دلسوزان را نیز به دنبال داشت، ثابت کرد که ایمان راسخ به اهداف متعالی اسلام و انقلاب و استقامت در این راه، بی‌تردید با نصرت الهی همراه خواهد شد.

«ان الذین قالوا ربناالله ثم استقامواتتنزل علیهم الملائکه الاتخافوا و لا تحزنوا»

سرمقاله روزنامه ایران،1/2/1388

تبین مولفه های گفتمان «عدالت وپیشرفت»

armanenghelab — Mon, 20 Apr 2009 13:58:18 GMT

گفتمان »عدالت وپیشرفت» ، برآیند حرکت اصول گرایی بود که با هدایت و تدبیر رهبر انقلاب اسلامی از اواخر دهه 70 و اوایل دهه 80 نضج گرفت و با شکل گیری دولت ، شکل کاملی به خود گرفت. برآیند 4 سال عملکرد دولت نهم ، به ارتقا و تکمیل گفتمان اصولگرایی که در واقع احیای ارزش ها و آرمان های اصیل اسلامی و انقلابی بود انجامید.

در مرور بر عملکرد دوران حاکمیت این گفتمان، به خصوص در چهار سال اجرایی اخیر، مولفه های اصیل و بنیادین آن به شرح زیر است:

1. اعتقاد واقعی و راستین به کارآمدی دین در تمامی عرصه های اجتماعی ، سیاسی و فرهنگی به عنوان یک بسته کامل

2. امیدبخشی و امیدواری دادن به مردم بواسطه اعتقاد راستین به مهدویت و پیروزی محتوم تاریخی حق بر باطل

3. باور عمیق به آرمان های بلند انقلاب اسلامی در حوزه سیاست خارجی نظیر محواسراییل ، حمایت از مستضعفین ، استکبارستیزی و ...

4. تکریم واقعی مردم با گستراندن چتر عدالت

5. برداشتن فاصله میان دولت و مردم به عنوان یک دستور دینی و علوی

6. تقویت حس اعتماد به نفس و اینکه ((ما می توانیم ))

7. اصل توجه به تعهد در واگذاری مسوولیت ها و در عین حال استفاده بی سابقه از متخصصین با تعهد در تمام بخش ها

اخلال جدی در پروژه ناتوی فرهنگی

armanenghelab — Thu, 19 Mar 2009 21:24:18 GMT

بررسی تاریخ جریان سلطه طی قرون مختلف نشان می دهد از ابزارهای اصلی آنها برای به بند کشیدن، و استعمار و استحمار جوامع اسلامی استحاله فرهنگی است؛ از اولین نمونه های این مدعا، اندوه تاریخی مسلمین در مسئله اندلس است. گسترش رسانه هاو انفجار اطلاعاتی در دوره معاصر نیز، عملا فضای گسترده ای را در اختیار تمدن جدید غربی برای القای تمنیات فرهنگی خود در بستر تقدم لذت جویی و نسبیت مفاهیم اخلاقی قرار داده است. اخرین و در عین حال قویترین و مدرنترین تکنولوژی این عرصه، رسانه اینترنت است که کم کم سیطره وتفوقی بی بدیل پیدا می نماید؛ رشد شگفت انگیز کاریران اینترنتی در گوشه گوشه دنیا از جمله در کشور ما از نشانه های این برتری است. دقیقا دنیای غرب به ویژه امریکا، از همین نقطه که یک فضای تعاملی با کمترین امکان نظارتی است، آخرین ضربات سهمگین بر پیکره اخلاقیت وانسانیت مبتنی بر نگاه به آسمان را تدارک دیده است.

متاسفانه در کشور ما هم شیوع پدیده اینترنت بدون کمترین تدارک نظارتی و حفاظتی از سوی مسوولین وقت در اواخر دهه هفتاد، وضعیت تاسف باری را به وجود آورد و میدان بدون رقیبی را در اختیار طراحان براندازی فرهنگی نظام جمهوری اسلامی قرار داد. در همان مقطع بر سر اعمال فیلترینگ بر علیه چنین سایت های مخرب اخلاقی و سیاسی کارشکنی ها ومقاومت هایی زیادی صورت گرفت. هزاران سایت ضداخلاقی که با پوشش طرح شرم انگیزترین مسایل جنسی به واقع تصمیم به از بین بردن تقدسات دینی، فرهنگی واخلاقی جامعه داشتند، راه اندازی و موفق به جذب عده ای از جوانان بی گناه این مرزوبوم شدند. مروری بر بیانیه اخیر سپاه پاسداران انقلاب اسلامی بخشی از اقدامات شوم طراحان این پروژه خطرناک را افشا می نماید: «قرار دادن آگهي فروش دختران كم سن و سال ايراني؛ توليد و انتشار اولين كتاب‌هاي داستان‌هاي سکسی در موضوعات مختلفي چون همجنس بازي، روابط نامشروع با محارم و...؛ ايجاد بستر براي اشاعه فحشاء در جامعه از طريق راه‌اندازي سايت‌هاي دوست‌يابي مستهجن به زبان فارسي؛ درخواست ارسال تصاوير و داستان‌هاي مستهجن از كاربران و دريافت آنها و قرار دادن آنها در سايت‌هاي مستهجن خود؛ دريافت تصاوير اهانت به حضرت سيدالشهدا(ع)؛در معرض فروش قرار دادن و به نمايش درآوردن فيلم‌هاي مستهجن ايراني با كپي‌رايت سايت‌هاي مربوط به خود متهم؛ نوشتن مطالب ضد ديني و اهانت به ائمه اطهارعليهم السلام و ايجاد شبهات ديني و اعتقادي در خصوص قيام عاشورا و امام حسين (عليه السلام) ارتباط و همكاري با سايت هاي ضد انقلاب و معاند نظام»

اینک که برخی از نگرانی ها با تلاش و مجاهدت فرزندان انقلابی مردم در سپاه پاسداران انقلاب اسلامی که حفاظت وصیانت از مرزهای فرهنگی و سیاسی انقلاب برحسب فلسفه وجودی و تصریح قانون اساسی بر عهده آنان قرار دارد، و در پرتو رجعت دوباره به گفتمان انقلاب و حاکمیت نیروهای ارزشی، برطرف شده است، لزوم هوشیاری و دقت برای شناسایی و اضمحلال کامل این جریانات فاسد ضروری می نماید.

نکته دیگری که از دل این قضیه دردناک جلوه نمود درخشش رشحاتی دیگر از حکمت و دور اندیشی رهبری معظم انقلاب بود که بدرستی از همان اولین سال های پایان دفاع مقدس، دست دشمنان را خوانده و خبر از تهاجم و شبیخون فرهنگی آنان دادند. مع الاسف هشدارهای پی درپی ایشان با بی توجهی، و در ادامه با تسامح و تساهل مسولین سیاسی و فرهنگی آن روزهای نظام روبرو شد:« ما يك روزى گفتيم دارد تهاجم فرهنگى انجام مى‏گيرد. اين صحبتِ دوازده، سيزده سال قبل است. اگر از من مى‏خواستند كه تهاجم فرهنگى را نشان بدهم، من كه با چشم خودم كأنّه دارم تهاجم فرهنگى را مى‏بينم، مى‏توانستم موارد را نشان بدهم. در چندين سخنرانى نشان هم دادم؛ اما بعضيها شروع كردند به انكار تهاجم فرهنگى! و گفتند: نه آقا، چنين چيزى وجود ندارد! »(دیدار با دانشجویان سمنان18/8/85)

با ورود اینترنت و تکمیل حلقه ی فرهنگی دشمن، معظم له از آرایش جدید دشمن در این حوزه را به ناتوی فرهنگی یادکردند: «حالا يك ناتوى فرهنگى هم به وجود آورده‏اند. اين، بسيار چيز خطرناكى است. البته حالا هم نيست؛ سالهاست كه اين اتفاق افتاده است. مجموعه‏ى زنجيره‏ى به هم پيوسته‏ى رسانه‏هاى گوناگون - كه حالا اينترنت هم داخلش شده است و ماهواره‏ها و تلويزيونها و راديوها - در جهت مشخصى حركت مى‏كنند تا سررشته‏ى تحولات جوامع را به عهده بگيرند؛ حالا كه ديگر خيلى هم آسان و رو راست شده است.»

یادداشت رجانیوز

حماسه غزه

armanenghelab — Mon, 19 Jan 2009 15:47:18 GMT

جنايت بيست و يک روزه صهيونيست ها در غزه، با دفاع جانانه و عزتمندانه حماس و مقاومت مردم، با عجز کامل رژيم صهيونيستی به پايان رسيد. برخي از دلايل خلق اين حماسه بزرگ به شرح زير است:

1. وحدت مسلمين مبارز حول ولايت امر: از روز آغاز حملات رژيم صهيونيستي، رهبر فرزانه انقلاب اسلامي، در جايگاه ولايت امري مسلمين جهان، حضوري روشن، سرنوشت‌ساز و در عين حال الهام‌بخش، در كنار مجاهدان فلسطيني داشتند. ايشان به صورت مشخص دو پيام مهم در اين مدت كوتاه صادر كردند كه در كنار نكات عميق و تحليلي كه در آنها موج مي‌زد، جايگاه زعامت معظم‌له در جهان اسلام را استحكام بخشيد.

مثلث شوم قدرت در اين كارزار جنايات آميز تاريخي، شامل صهيونيست‌ها، امريكا و سران خودفروخته عرب، در پي آن بودند كه با جبران ناكامي جنگ 33 روزه، حذف كامل حماس در كوتاه‌مدت و حذف جبهه مقاومت در جهان اسلام در بلندمدت را به دست آورند. در اين شرايط رهبر حكيم انقلاب وارد صحنه شدند و با هدايت‌هاي الهي و ولايتي، دشمنان را در دستيابي به اهداف شومشان ناكام گذاشتند. حاصل تبعيت حماسه‌سازان غزه از رهبري و ولايت امر باعث شد كه ماهيت مقاومت غزه به ادبيات مقاومت و فرهنگ اصيل علوي و حسيني گره بخورد و آنان را ظل پرچم تا به ابد افراشته كربلا و عاشورا قرار ‌دهد؛ و چه تقارن باشكوهي كه اين حماسه دقيقاً در محرم، ماه پيروزي خون بر شمشير به وقوع پيوست.

2. بسيج افكار عمومي دنيا عليه صهيونيست‌ها: شايد براي اولين بار در طول حيات ننگين صهيونيست‌ها بود كه افكار عمومي دنيا، متحد و يكپارچه، به ياري مردم دردكشيده و مظلوم فلسطين آمدند؛ شدت اين موضوع به نحوي بود كه در دنياي يهود كه متأسفانه صهيونيست‌ها با توسل به امپرياليسم خبري، به عنوان سخنگويان آنها شناخته مي‌شوند، شكاف روشني پديد آمد؛ مجري تلويزيون دولتي اسرائيل از شدت مصائب مردم غزه گريست، در تل آويو تظاهرات ضد جنگ و جنايات بر پا شد، كنسولگري صهيونيست‌ها در تورنتو كانادا توسط يهوديان اشغال شد و .... در اين ميان، خيزش امت اسلامي كه صحنه هاي عزت آفريني نظير فرار ورزشكاران اسرائيلي از تركيه و حضور گسترده و بي سابقه همه اقشار مردم كشورمان در محكوميت اين فجايع كه تحقير انگليسي ها توسط جوانان غيور و آماده رزم وشهادت جلوه هايي از آن بود، خود به تنهايي، حكايت هايي زيبا و مفصلي دارد. بخش مهمي از اين توفيق، مديون آرمان گرايي و ديپلماسي موفق شخص رييس جمهور و دولت نهم در توجه ويژه به مسئله فلسطين و هم چنين همراه سازي دولت هاي ضد استكباري غير مسلماني نظير ونزوئلا و بوليوي است كه بمب خبري اخراج سفير اسرائيل از ونزوئلا از محصولات آن بود. هم چنين بايد از عملكرد خوب رسانه‌هاي خبري كشورهاي اسلامي از جمله العالم، پرس‌تي‌وي، المنار و علي‌الخصوص الجزيره ياد شود كه توانستند با پوشش خبري فوق‌العاده حماسه غزه، فجايع صهيونيست‌ها و مقاومت مجاهدان و مردم را به رويداد اول محافل سياسي و خبري دنيا تبديل نمايند كه انصافاً جاي تقدير ويژه دارد.

3. رسوايي جبهه نفاق: از ديگر بركات اين حماسه خونين، تقويت محور مقاومت در جهان اسلام به رهبري جمهوري اسلامي و اضافه شدن كشورهاي ديگر به اين محور، و در مقابل؛ انزوا و بي‌آبرويي براي حكام دست‌نشانده منطقه بود. خون‌هاي پاكي كه از پيكر مظلومان غزه جاري شد شجره طيبه مقاومت و نهضت بيداري در جهان اسلام را آبياري نمود و نقاب تزوير را از چهره منافقان و دلالان منطقه‌‌اي كنار زد. نمي‌توان به اين نكته اشاره كرد و يادي از معمار بزرگ انقلاب اسلامي به ميان نياورد كه بارها شكست آن روزهاي جهان اسلام از صهيونيست‌ها را حاصل رفتار و عملكرد همين سران سازشكار و خيانت‌پيشه عرب مي دانستند. امام عظيم الشان ما در توصيف مثلث شوم دشمنان جهان اسلام، اين ضلع نفاق را در وصيتنامه خود اينچنين معرفي مي نمايند:

«و اخيراً قدرتهاي شيطاني بزرگ به وسيلة حكومتهاي منحرفِ خارج از تعليمات اسلامي، كه خود را به دروغ به اسلام بسته‌اند، براي محو قرآن و تثبيت مقاصد شيطاني ابرقدرتها قرآن را با خط زيبا طبع مي‌كنند ... ملك فهد هر سال مقدار زيادي از ثروتهاي بي‌پايان مردم را صرف طبع قرآن كريم و محالّ تبليغاتِ مذهبِ ضد قرآني مي‌كند و وهابيت، اين مذهب سراپا بي اساس و خرافاتي را ترويج مي‌كند؛ و مردم و ملتهاي غافل را سوق به سوي ابرقدرتها مي‌دهد و از اسلام عزيز و قرآن كريم براي هدم اسلام و قرآن بهره‌برداري مي‌كند.
و ملت ما بلكه ملتهاي اسلامي و مستضعفان جهان مفتخرند به اينكه دشمنان آنان كه دشمنان خداي بزرگ و قرآن كريم و اسلام عزيزند، درندگاني هستند كه از هيچ جنايت و خيانتي براي مقاصد شوم جنايتكارانة خود دست نمي‌كشند و براي رسيدن به‌ رياست و مطامع پست خود دوست و دشمن را نمي‌شناسند. و در رأس آنان امريكا اين تروريست بالذات دولتي است كه سرتاسر جهان را به آتش كشيده و هم پيمان او صهيونيست جهاني است كه براي رسيدن به مطامع خود جناياتي مرتكب مي‌شود كه قلمها از نوشتن و زبانها از گفتن آن شرم دارند؛ و خيال ابلهانة «اسرائيل بزرگ»! آنان را به هر جنايتي مي‌كشاند. و ملتهاي اسلامي و مستضعفان جهان مفتخرند كه دشمنان آنها حسين اردني اين جنايت پيشة دوره گرد، وحسن و حسني مبارك هم‌آخور با اسرائيل جنايتكارند و در راه خدمت به امريكا و اسرائيل از هيچ خيانتي به ملتهاي خود رويگردان نيستند.»

نكته عجيب‌تري كه در اين بند بايد به آنها اشاره شود دقت رهبري انقلاب در انتخاب واژه «منافقين» براي اين سران سازشكار بود. اين خود فروختگان كه در طول 20 روز كلامي در حمايت از مردم غزه به زبان نياورند، بلكه با بي‌شرمي كامل در كنار صهيونيست‌ها و امريكائي‌ها قرار گرفتند، بعد از پيروزي مقاومت و شكست خفت‌آميز متحدانشان، تازه به ياد فلسطيني ها افتادند و «يك قطره خون آنها را گرانبها‌تر از تمام گنج‌هاي جهان» مي دانند!!.

با توجه به اين دست آوردهاي بزرگ، يقيناً دشمنان قسم خورده مسلمانان بيكار ننشسته و در پي پايمال كردن نتايج مبارك اين حماسه هستند. از اين رو، ضروري است برادران مجاهد فلسطيني هوشياري و آمادگي كامل براي مقابله با توطئه‌هاي گوناگون اين مثلث شوم حفظ نمايند و با طي همين صراط مستقيم، آرمان بلند فتح مجدد «قدس شريف» را تحقق بخشيده، تا مسير براي حذف كامل همه پليدي‌ها و زشتي‌ها تحت زعامت آخرين حجت الهي هموار شود.